封面新闻记者 文康林 海报制作：李潇雪

在四川资中的辗转乡说念上，像周英德这么的货郎其实并不稀有。他们开着沾满土壤的货车，不分寒暑，莫得周末，一头扎进生活的琐碎中，为了几块钱的差价斤斤筹备。要是只看外皮，周英德即是这个宏大群体中再普通不外的一员。但当他灭火发动机，在树荫下拿入手机启动敲击翰墨时，某种奇妙的质变发生了。

是诗，让他从无数个奔走的身影中剥离出来，变得名满世界。

从早年的在乡务农，到自后的出门打工，再到如今走村串户的货郎，周英德的身份跟着生活不断迁移。东说念主们民风称他为“农民诗东说念主”“打工诗东说念主”或“货郎诗东说念主”。

好多时辰，各人对“草根诗东说念主”通常带着一种刻板的思象：他们梗概怀道迷邦，梗概因生活的重压而愤愤抗争，又或者带着一种文东说念主的高傲，与周围的炊火气格不相入。

但周英德透彻不是这么，他活得绝顶领略和通透。

“诗是我的生活，是我生活的一部分。”他不啻一次说过这句话。这意味着，诗歌之于他，毫不是躲闪推行的乌托邦，也不是用来同样名利的垫脚石。他太了了写诗弗成赢利，他也从未思过靠诗歌去更变运说念。

对周英德而言，生活还要不绝，活命才是第一位的。农民、打工东说念主、货郎，这些实果然在的身份是他的本员责任，是他用汗水同样生老病死、撑握家庭开支的基石。而诗歌，则是活命之上更高档的需求。这种求实，让他的诗莫得无病呻吟的浮泛，反而有着一种生铁般的质感。

在聊到家庭时，周英德的语调慢了下来，博亚·体育世界杯(中国)官方网站带着那一辈东说念主私有的温厚。

他出身在一个宏大的家庭，昆玉姐妹五个，他排第四。老大接了父亲在植物琢磨院的班，两个姐姐和一个妹妹则各安宁生活的轨迹上奔忙。生活并不老是温顺的，二姐的早逝，成了他心底的一块悲凉。他莫得猖獗宣泄哀吊，而是把这位近亲写进了《立秋》的冷漠里：“我思起了立秋之后/一个夜晚/姐姐手扶床沿/离世在秋天”（《立秋》）。还有他那位早逝的父亲，周英德在乡下修了新址，即便老东说念主早已不在，他依然在精神的世界里为父亲留了一扇门：“通宵/我把梦放在那间屋里/让它长出你的模样”（《父亲》）。

如今，他的两个男儿齐长大了，大男儿还是步入社会，二男儿也行将大学毕业。她们对诗歌并不感有趣有趣，以致很少读父亲写的诗。但这并不妨碍她们用一种无声的温顺去捍卫父亲的领地——她们从不干预他的创作，尊重他这唯独的、近乎倔强的爱好。这种家庭里面的默契，给这位零丁的写稿家提供了一个迷漫安全的港湾。

周英德最让东说念主佩服的是他对诗歌的青睐与坚握。三十多年前，他是被发小带上的诗歌之路。可如今，往时的引路东说念主早已封笔散去。周英德见证了太多同路东说念主的离开：有东说念主遭受了无法升迁的创作瓶颈，有东说念主在无数次退稿信中隐藏了心志，有东说念主因为诗歌变不了现而转投他处，还有东说念主贞洁是丢掉了领先的矜恤……在这条布满阻碍、以致在外东说念主看来有些“无利可图”的说念路上，绝大遍及东说念主齐走着走着就散了。

但濒临“有思过烧毁写诗吗？”这类问题，他的恢复莫得涓滴彷徨，干脆、决绝得让东说念主动容：“从没思过！”

可能他已过程了阿谁需要向世界证实什么的蹙悚年事，岁月的饱经世故让他对生活里统共的不如意齐能往常视之。诗歌之于他，早已不是一种外皮的炫夸，而是内化成了生命的一部分——就像饿了要吃饭、渴了要喝水一样庸俗，像语言、唱歌一样当然。那是一个饱经霜雪的中年东说念主，在濒临生活的无常时，为我方保留的唯独一个情感出口。

在这个追赶流量与变现的时间，周英德就像一个逆行者。生活给他的粗粝博亚体育世界杯中国官网首页，他早已用诗句打磨成了珍珠。